Vers une reconnaissance des médecines et savoirs ancestraux

C'est à Gandhinagar, dans le Gujarat, en Inde, que s'est tenu le premier sommet mondial sur la médecine ancestrale organisé par l'OMS et le gouvernement indien en août 2023. Si cela a surpris certains médias, pour d'autres, il s'agit d'une nouvelle étape dans la reconnaissance des savoirs traditionnels ancestraux. Le sommet de l'OMS a été précédé par la création du Centre mondial de médecine traditionnelle en Inde en 2022.

Depuis des années, la création du cercle thématique des savoirs ancestraux et populaires fait son chemin au sein du MPS. En mai 2023, il a tenu sa première réunion d'échange d'expériences d'organisations de peuples autochtones, de mouvements sociaux, d'organisations populaires, de réseaux communautaires et d'institutions académiques et étatiques du Chili, du Paraguay, du Venezuela, de l'Équateur, du Pérou, de la Bolivie, de l'Argentine, de la Colombie, du Guatemala, du Costa Rica, du Nicaragua, du Mexique, du Brésil, de la République dominicaine et de l'El Salvador. Ces organisations défendent, soignent et promeuvent le bien-vivre des peuples à travers diverses actions et propositions, par le biais de la reconnaissance, de la défense et de la promotion des connaissances et pratiques ancestrales et populaires.

Dans ce contexte, nous avons interviewé Vivian Camacho, médecin chirurgien, spécialiste de l'interculturalité et de la santé, sage-femme traditionnelle de la culture Quechua, directrice générale de la médecine traditionnelle du ministère bolivien de la santé, qui fait également partie du MPS et du processus de constitution du cercle des savoirs ancestraux et populaires en Amérique latine.

MPS : Comment est né le premier sommet sur la médecine traditionnelle organisé par l'OMS ?

Vivian Camacho : "Il faut souligner que, même si beaucoup l'ignoraient, l'Organisation mondiale de la santé a des bureaux de médecine traditionnelle depuis plusieurs années, et même l'Organisation panaméricaine de la santé, dont le siège est à Washington, a ses propres bureaux de médecine traditionnelle. Ces organismes travaillent donc sur ces questions depuis des années. La déclaration d'Alma Ata de 1978 elle-même, dans son article sept, proclame déjà que nous devons nous coordonner avec les médecins traditionnels et partager le travail interculturel et intersectoriel, afin d'aborder la question de la santé d'une manière globale".

MPS : Dans ce sens, quelle a été la portée de cette discussion ?

VC : "En Asie, il y a de grandes puissances dans le domaine de la médecine traditionnelle. Le ministère chinois de la médecine traditionnelle est un ministère gigantesque, tout comme le ministère indien de l'Ayurveda. L'Ayurveda est la science curative millénaire de l'Inde. Là-bas, il s'agit d'un ministère et il est reconnu. C'est pourquoi l'Organisation mondiale de la santé a ouvert un siège pour la médecine traditionnelle à Gandhinagar, et précisément pour aller de l'avant, parce qu'il a été démontré dans le monde, par exemple, qu'au premier moment de la covidie, nous savons, nous tous qui avons traversé cette terrible étape, tout d'abord que les systèmes de santé se sont effondrés et que cela a été démontré, Malgré cela, nous avons vu, en première ligne, et surtout grâce à la médecine traditionnelle ancestrale, comment nos communautés se sont organisées et sont allées de maison en maison pour soigner et guérir. Nous avons donc constaté sur le terrain la grande efficacité et le coût très faible de la médecine traditionnelle.

Ce sommet mondial sur la médecine traditionnelle promu par l'Organisation mondiale de la santé est une avancée importante car il place la question non seulement au centre du débat, mais ouvre également une discussion plus large sur la question, parce que la médecine conventionnelle, académique, hégémonique, que nous reconnaissons comme officielle dans plusieurs pays, ignore encore les connaissances ancestrales, les déprécie ou fait l'objet d'attaques racistes à l'encontre de nos connaissances ancestrales. Mais le fait d'avoir eu ce sommet mondial sur la médecine traditionnelle est un grand soutien pour ceux d'entre nous qui travaillent pour cette reconnaissance depuis plusieurs années, puisque nous avons fait des avancées importantes dans notre région des Amériques, l'Amérique du Nord, l'Amérique centrale, l'Amérique du Sud et les Caraïbes, dans des pays qui ont aussi avancé à partir de politiques nationales avec des mouvements sociaux et des communautés pour la reconnaissance des savoirs ancestraux en matière de santé, les médecines intégratives qui sont dites ici les médecines ancestrales de la Chine et de l'Inde.

MPS : Qu'est-ce qui ressort des thèmes abordés lors du sommet ?

VC : " Il y a un groupe de discussion très intéressant de différents continents, il y avait des Nord-Américains, des Européens, qui sont toujours avec des données scientifiques, ils ont des études très intéressantes sur la médecine fondée sur des preuves avec des données importantes sur la façon dont ils ont progressé avec d'autres approches intégratives et complémentaires de la santé. Nous entrons donc dans une période de dialogue inter-scientifique, de dialogue entre la science moderne, occidentale, dominante et la science de nos connaissances et traditions ancestrales. Nous devons donc positionner les connaissances ancestrales comme partie intégrante des systèmes de santé, pour parvenir à une transversalisation de l'interculturalité, mais aussi pour développer nos propres systèmes de santé, comme l'ont fait ces pays, où il existe leurs propres systèmes de connaissances, de transmission des connaissances. Dans certains endroits, la médecine traditionnelle ancestrale est un peu confondue avec la médecine naturelle ou la phytothérapie, et il ne s'agit pas d'avoir sa petite plante et de changer la pilule pour la petite plante, il ne s'agit pas de considérer la plante de cette manière, une fois de plus vous considérez la plante comme un objet mécanisé avec son métabolite actif, et il ne s'agit pas de cela, il s'agit de cette plante qui est une créature sacrée dans l'ensemble de l'écosystème, dans l'environnement qui la produit. Ainsi, si vous utilisez cette petite plante au lieu de la pilule, cela a à voir avec votre mode de vie, avec votre communauté, avec la manière dont nous vivons et coexistons sur le territoire. Nous parlons également de la valeur culturelle, de la valeur du sens de la communauté, du fait que cette plante coexiste sur un territoire, avec des sources d'eau, des lieux sacrés, des montagnes, des animaux et que nous faisons partie de cet écosystème, de ce système de vie qui a produit cette médecine, parce que la médecine traditionnelle ancestrale, dans son intégralité, prend soin de la santé humaine, de la santé animale, de la santé des plantes, des lieux sacrés, des montagnes, des animaux, et que nous faisons partie de cet écosystème, de ce système de vie qui a produit cette médecine, parce que la médecine traditionnelle ancestrale, dans son intégralité, prend soin de la santé humaine, de la santé animale, de la santé des plantes, des lieux sacrés, des montagnes, des animaux, C'est pourquoi nous organisons des cérémonies pour les lieux sacrés, pour le soleil, pour la lune, pour les semailles et les récoltes, c'est pourquoi nous parlons de l'alimentation comme d'un médicament ; Nous dénonçons donc l'agrobusiness et l'agrotechnologie qui sèment la faim et le poison, tandis que nous défendons la culture de la vie, qui consiste à prendre soin du tissu de la vie. "

MPS : Comment cette discussion s'est-elle déroulée au sein du MSP et plus particulièrement en Amérique latine ?

VC : " En Amérique latine, depuis la deuxième Assemblée pour la santé des peuples qui s'est tenue à Cuenca, en Équateur, en 2005, les savoirs ancestraux font partie du débat. J'ai rencontré le MPS à l'Université Internationale Populaire pour la Santé à La Havane, Cuba, en 2010, où nous avons parlé de la détermination sociale de la santé, où nous avons pris cette proposition d'interculturalité, de respect des savoirs ancestraux, puis en 2011 j'ai été invitée au Guatemala pour participer à une autre version de l'UIPS, Puis en 2012, nous sommes arrivés au Sommet mondial sur les déterminants sociaux organisé par l'Organisation mondiale de la santé à Rio et nous avons présenté notre proposition sous l'angle de la justice sociale, du respect des autres formes de savoir, des luttes que nous menons en tant que MPS, et nous sommes arrivés à l'Assemblée mondiale de la MPS en Afrique du Sud, à Cape Town, et à bien d'autres événements, Nous voyons comment la médecine traditionnelle est vivante, nous avons une grande relation avec nos camarades d'Asie et d'Afrique, nos frères et sœurs d'Amérique latine viennent de communautés indigènes, natives, paysannes, ils viennent de ces territoires où la vie est protégée, c'est donc vraiment un honneur, une grande fierté, C'est une grande joie de faire partie de notre Mouvement avec ce groupe de travail latino-américain, afin que nous puissions promouvoir le cercle des connaissances ancestrales pour le soin intégral de la vie, de la santé et de la vie dans les territoires. Nous espérons arriver avec un travail renforcé pour le présenter à l'Assemblée mondiale pour la santé des peuples qui aura lieu en avril 2024 à Mar del Plata, en Argentine. "

MPS : Merci beaucoup d'avoir eu cette conversation.

VC : " Pour vous tous, comme nous le disons en quechua : " jusqu'à ce que la vie nous retrouve, ayez de la force, résistez, prenez soin de vous ". Quand nous nous donnons la main, nous nous donnons le cœur et c'est la force de la communauté, d'être réciproque, avec une force réciproque, communautaire, solidaire, qui est l'amour collectif que nous partageons, l'amour pour cette vie, pour cette Terre Mère, pour ce monde, qui malgré tout le mérite, nous méritons un monde digne, libre, solidaire, aimant et beau, merci."